ΕΝΑΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΛΕΞΕΩΝ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΩΝ...

Κάτι πάει να πη ο «Επίκροτος», εδώ... αλλά ΔΕΝ ΤΟ ΛΕΕΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΣΩΣΤΑ...

ΠΑΙΔΕΙΑ, ΚΑΤΑ ΤΟΝ WERNER JAEGER, ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΡΦΩΣΙΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ - ΟΧΙ ΑΠΛΩΣ ΤΟΥ ΛΕΥΚΟΥ, ΑΛΛΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ !!!

[Α, ΕΠΙΣΗΣ, ΟΧΙ ΤΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΑ. ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ !!!]

ΣΥΝΕΝΝΟΗΘΗΚΑΜΕ;

Όταν υπήρχαν ακόμη Αξιωματικοί και Υπαξιωματικοί...

Λίγα ιστολόγια απομείναμε να «το παλεύουμε» φίλε αναγνώστη... Πάρε τα παιδιά και τα εγγόνια σου κοντά και διάβαζε μαζί τους τις αναρτήσεις μας γύρω από την Παιδεία / Αυτοπαιδεία... Αυτή είναι η «Εσχάτη Γραμμή Ανασχέσεως», πες τους... ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΕΣ... ΜΕ ΠΟΛΛΗ_Α Γ Α Π Η_ΓΙΑ ΤΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ...

Περισσότερα,
[εδώ Κ Α Ι εδώ Κ Α Ι εδώ] Κ Α Ι [εδώ Κ Α Ι εδώ Κ Α Ι εδώ].

ΠΡΟΣΟΧΗ:

«Χωρίς την πίστη στον εαυτόν σου, δεν μπορείς να είσαι δυνατός.
Αλλά αυτή η πίστη πλημμυρίζει τον άνθρωπο με υπεροψία.
Η τακτοποίηση αυτής τής αντιφατικότητος, είναι από τα πιο δύσκολα προβλήματα τής ζωής και τής προσωπικότητος».
Vasily Vasilyevich Rozanov [Ρώσος φιλόσοφος, 1856 - 1919]

KI AYTA EΔΩ:

- Όταν υπήρχαν ακόμη Αξιωματικοί και Υπαξιωματικοί...
- Όταν υπήρχαν Διδάσκαλοι... Όταν υπήρχαν μαθητές... Όταν υπήρχε αγάπη για τη Γνώση... Όταν υπήρχε μεράκι... Όταν υπήρχε Ήθος... Όταν υπήρχε Παιδεία...
- Οι ορισμοί τής αμαθείας και τής παιδείας κατά Πλάτωνα. Ψάξτε, ψάξτε...

Χαρακτήρας

Περισσότερα, εδώ.

Ο ορισμός τού Σωκράτους για τον μορφωμένο άνθρωπο

ΠΑΙΔΕΙΑ, ΚΑΤΑ WERNER JAEGER, ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΡΦΩΣΙΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Όταν ρωτήθηκε ο Σωκράτης για να δώσει τον ορισμό του μορφωμένου ανθρώπου, δεν ανέφερε τίποτε για την συσσώρευση γνώσεων.

"Η μόρφωση" είπε, "είναι θέμα συμπεριφοράς. Ποιους ανθρώπους λοιπόν θεωρώ μορφωμένους;

1. Πρώτα απ' όλους, αυτούς που ελέγχουν δυσάρεστες καταστάσεις , αντί να ελέγχονται από αυτές.

2. Αυτούς που αντιμετωπίζουν όλα τα γεγονότα με γενναιότητα και λογική.

3. Αυτούς που είναι έντιμοι σε όλες τους τις συνδιαλλαγές.

4. Αυτούς που αντιμετωπίζουν γεγονότα δυσάρεστα και αντιπαθείς ανθρώπους καλοπροαίρετα.

5. Αυτούς που ελέγχουν τις απολαύσεις τους.

6. Αυτούς που δεν νικήθηκαν από τις ατυχίες και τις αποτυχίες τους.

7. Τελικά, αυτούς που δεν έχουν φθαρεί από τις επιτυχίες και τη δόξα τους".