Η Έμιλι Τζιν "Έμα" Στόουν (Emily Jean "Emma" Stone), (γενν. 6 Νοεμβρίου 1988) είναι Αμερικανίδα ηθοποιός και παραγωγός ταινιών. Θεωρείται η... ομορφότερη γυναίκα στον Κόσμο. Εντάξει, όμορφη είναι, αλλά όχι και... Η ΟΜΟΡΦΟΤΕΡΗ !!! Εμάς, πάντως, Δ Ε Ν μάς ξετρελλαίνει. Εσάς;

Περισσότερα, [εδώ Κ Α Ι εδώ] Κ Α Ι εδώ.

Ομολογουμένως, ωραία κοπέλλα η Μις Υφήλιος !

Περισσότερα, εδώ.

Ωραία γυναίκα η Παλαιστίνια !

Περισσότερα, εδώ Κ Α Ι εδώ.

Αντι-αισθητικό τελείως... Παντελώς μονότονο... Μη Ελληνικό... Βάρβαρο...

Περισσότερα, εδώ.

ΠΝΕΥΜΑ, ΥΛΗ ΚΑΙ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ...

Κουμάντο, πλέον, κάνει το λουμπεναριό...

Μία μνᾶ, για μία νύχτα, έπαιρνε η Φρύνη...

Περισσότερα, εδώ K A I εδώ.

Στην σκιά των φύλλων

葉隱

Το Χαγκακούρε (葉隱, κυριολεκτικά: Στην σκιά των φύλλων) είναι ένας πρακτικός και πνευματικός οδηγός για τον πολεμιστή.
Το βιβλίο είναι μια συλλογή από σύντομες ιστορίες διδακτικού χαρακτήρα αντλημένες από τα βιώματα και τα ακούσματα του Γιαμαμότο Τσουνετόμο, πρώην υποτελή του Ναμπεσίμα Μιτσουσίγκε, τον τρίτο νομάρχη της σημερινής Νομαρχίας Σάγκα της Ιαπωνίας. Παρόλο που τα λόγια ειπώθηκαν και γράφτηκαν τις χρονολογίες 1709-1716, το βιβλίο εκδόθηκε πολύ αργότερα.

Αποφθέγματα

- Προκειμένου κανείς να δώσει την γνώμη του σε κάποιον άλλο, θα πρέπει πρώτα να σκεφτεί εάν ο άλλος μπορεί να τη δεχτεί.
- Ποτέ δε φθείρεται μάταια η πένα αυτού που γράφει μια ευγενική επιστολή.
- Ο άνδρας που υποκρίνεται ότι γελά είναι δειλός.

Περίληψη

"Εάν βιώνεις το θάνατο διαρκώς, κάθε αυγή κι απόβραδο του βίου σου, είναι σαν να ‘σαι εσαεί νεκρός. Έτσι, αποκτάς εκείνη την αίσθηση ελευθερίας που σου επιτρέπει να πορεύεσαι το δρόμο του μπουσίντο και να εκπληρώνεις το καθήκον σου προς τον οίκο σ’ όλη σου τη ζωή, δίχως να σφάλλεις".

Το μπουσίντο - ο Δρόμος του Πολεμιστή - θεωρούνταν ανέκαθεν από τους Ιάπωνες ως μια αισθητική του ζειν, μια φιλοσοφία που προσεγγίζει τη ζωή και το θάνατο όχι ως απλό γίγνεσθαι αλλά ως τέχνη.

Η πλέον έγκυρη έκδοση του Χαγκακούρε στη σύγχρονη ιαπωνική γλώσσα είναι αυτή που περιλαμβάνεται στο έργο Nihon shiso taikei (Επιτομή της Ιαπωνικής Σκέψης, τόμ.26) και συνοδεύεται από τα σχόλια των Saiki Kazuma, Okayama Taiji και Sagara Toru.

Αυτή η έκδοση έχει χρησιμοποιηθεί για την προετοιμασία της παρούσας μετάφρασης. Το "ιστορικό" κείμενο που αποτέλεσε τη βάση για τη σύγχρονη, σχολιασμένη έκδοση είναι ένα σύγγραμμα που προέρχεται από την οικογένεια Μοτσίγκι Ναμπεσίμα και υπάρχει στη Βιβλιοθήκη της Ιαπωνικής Εθνοσυνέλευσης.

Υπάρχει Κ Α Ι αυτή η Νεολαία !!!

Ελληνική διαφήμιση τού '85 (από την McCann Erickson Athens) - Πάθατε πλάκα;

Περισσότερα, εδώ.

Χμ... Αν αυτές θεωρούνται - πράγματι - όμορφες... τότε, ίσως. Εσείς, τι λέτε; Είναι;

Περισσότερα, εδώ.
----------------
Να, μια πιο ωραία...

Απόδραση από την καφρίλα, με την πανέμορφη Λιβανέζα μας ! Διότι η ομορφιά θα σώση τον Κόσμον ! Το πολυτιμότερο κόσμημα άλλωστε, είναι - κατά βάθος - αυτός ο ίδιος ο Κόσμος μας ! Το «Ωραίον» είναι το ζητούμενο, σε κάθε επίπεδο και βρίσκεται παντού, αρκεί να το αναζητήσουμε. «Κάλλος κ' Αγαθόν», συνάμα.

Περισσότερες φωτογραφίες της, εδώ Κ Α Ι εδώ.

Μάς συγχωρείτε για την διακοπή στην ροή των ειδήσεων, αλλά τι κουκλί είναι αυτό ρε παιδιά; Ας αποδράσουμε για λίγο από την καφρίλα... Ένα διάλειμμα...

Περάστε κι από εδώ.

Όταν είναι αδύνατον το να (απο-)στρέψης την προσοχή σου από το «Ωραίον»...

Σύμφωνα με καλές πληροφορίες τής σημερινής εφημερίδος «Εστία»: Απαξιοί να αναλάβη τα έξοδα τού εύ ζήν τού κατοικιδίου της η «Κά' τινα - σαλαμάκι» και έχει την αξίωση να παρακολουθή την «Καλυψώ» («Καλυψώ», έτσι;) ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΣ ΚΤΗΝΙΑΤΡΟΣ !!! !!! !!! Δωρεάν (εννοείται...) ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΣ ΚΤΗΝΙΑΤΡΟΣ !!! !!! !!!

Περί «ναρκισσιστικής αισθητικής» κάνει επίσης λόγο η σημερινή «Εστία»...

Περισσότερα περί τής «Καλυψούς», εδώ Κ Α Ι εδώ Κ Α Ι εδώ.

Στις βορειοδυτικές πλαγιές τού όρους Πάρνων, στο χωριό Καρυές, ανάμεσα στην Τρίπολη και την Σπάρτη: «Τὸ γὰρ χωρίον Ἀρτέμιδος καὶ Νυμφῶν ἐστιν αἱ Κάρυαι καὶ ἄγαλμα ἕστηκεν Ἀρτέμιδος ἐν ὑπαίθρῳ Καρυάτιδος.» [Παυσανίου Ἑλλάδος Περιήγησις, Λακωνικά, Χ, 7] - ΖΗΤΩ Η ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΑΣ !

Περισσότερα, εδώ Κ Α Ι εδώ Κ Α Ι εδώ Κ Α Ι εδώ Κ Α Ι εδώ.

Απόδραση (για λίγο) από την καφρίλα...

Ας αποδράσουμε για λίγο ακόμη από την καφρίλα...

Περισσότερα, εδώ.

H πιο βαθιά κρίση της ελευθερίας μας και η θανάσιμη αγωνία του πολιτισμού μας

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ σκέπτεται, συναισθάνεται και υπεύθυνα ενεργεί και πράττει

του αναγνώστου της Εστίας Δημήτρη Μπάκα

Τα τρία αυτά, βασικά ενεργήματα, κρυσταλλώνουν τις πεποιθήσεις και τα πιστεύω του, άρα θεμελιώνουν την ανθρωπινότητά μας. Την μοναδική ανθρώπινη ποιότητα, που συνιστά την ειδοποιό διαφορά μας.Με τη νόηση προσπαθούμε να αντιληφθούμε την πραγματικότητα. Την αλήθεια, το πιο στέρεο στοιχείο αναφοράς της υπόστασής μας, όπου είμαστε υποχρεωμένοι να ζήσουμε, να επιβιώσουμε και δημιουργικά να δράσουμε. Βασικό οπλοστάσιό μας ο νους, ο Λόγος. Με το συναισθάνεσθαι εννοούμε τη διαχείριση της εσωτερικής μας ενέργειας. Ο χώρος των συναισθημάτων, συγκινήσεων, επιθυμιών και ορμέμφυτων. Ο ψυχικός μας «λέβητας», ο οποίος από τη φύση του καθίσταται εύκολα τυρβώδης και επιζητεί τακτοποίηση και ευρυθμία με το Κάλλος. Με τον αρμονικό συνδυασμό συναισθημάτων και Λόγου αναφύεται η βούληση για δράση. Το ηθικό ενέργημα, που αφορά στους συνανθρώπους μας. Η ηθική στάση ζωής. Η αγαθότητα.

Οι τρεις αναζητήσεις, της αλήθειας, της ωραιότητας και του αγαθού, είναι διαρκείς και ταυτόχρονες. Η ψυχή μας νοεί, συναισθάνεται και ενεργεί, ως όλον.Οι ασύλληπτες σε όγκο γνώσεις και τεχνολογικές εφαρμογές προκαλούν πολυπλοκότητα, που δεν μπορεί να παρακολουθήσει εύκολα ο ανθρώπινος εγκέφαλος. Η όλη αλήθεια, ως απόλυτο μέγεθος είναι ασύλληπτη από τον ανθρώπινο νου. Τα σημερινά στρατηγικά, τα οικονομικά, τα κοινωνικά και προπαντός τα πολιτικά, ως ολότητες είναι πέραν από τις ατομικές μας νοητικές δυνατότητες, ακόμη και των πιο ειδικών. Το ίδιο συμβαίνει με το Κάλλος και το Ηθικό, που ως απόλυτες έννοιες έχουν πολλές αναγνώσεις. Όταν, όμως, η αλήθεια, το κάλλος και το αγαθό μένουν αντικειμενικά απροσδιόριστα είναι μοιραίο να είναι επισφαλείς οι πεποιθήσεις και τα πιστεύω μας, που στηρίζονται σε αυτά, με συνέπεια να προκαλούνται ψευδαισθήσεις και λάθη. Τότε διαψεύδονται οι εκτιμήσεις μας και οι ελπίδες μας και προκαλούνται πικρία, φόβος και τρόμος.

Η πληθώρα, ανεύθυνων και ενίοτε κακόβουλων, πληροφοριών και η έρπουσα φήμη προκαλούν μια σύγχυση και μια αρρωστημένη κουλτούρα, που επηρεάζει σε ανεξέλεγκτο βαθμό τη διαμόρφωση της νοοτροπίας μας. Έχουμε την ψευδαίσθηση ότι είμαστε ενημερωμένοι, αλλά αυτό δεν συνιστά πραγματική γνώση. Είναι ένα συνονθύλευμα γνωμών με κάποια δόση αλήθειας ανάμικτη με φοβερό και πολλές φορές ύπουλο ψέμα. Όλοι μας, παρά ταύτα,θαρρούμε, ότι έχουμε στέρεες απόψεις και πεποιθήσεις για όλα τα θέματα! Στη σημερινή μαζική κοινωνία μας όλα τα θέματα μας επηρεάζουν όλους μας. Είναι όμως ανέφικτο να έχουμε ξεκάθαρη θέση για τα πολύπλοκα και τεράστια προβλήματα.Το κακό, το άσχημο και το ψέμα είναι πιο ελκυστικά. Οι αστοχίες έχουν απείρως περισσότερες πιθανότητες να συμβούν από μια επιτυχία. Εάν ο λόγος στηρίζεται σε ελλιπή αλήθεια τότε υπάρχει τεράστιο κίνδυνος να καταστραφεί ό,τι ωραίο και ηθικό έχει ο άνθρωπος.

Ο πολιτισμός μας διέρχεται θανάσιμη αγωνία. Κάθε πολιτισμός, είναι ως εάν ζωντανός οργανισμός. Συνήθως γεννιέται σε μια υγιή κοινότητα(χωριό, γειτονιά), ανδρώνεται στις πόλεις και πεθάνει στις μεγαλουπόλεις, όπου αποτελματώνεται μέσα σε μία ανυπόφορη ομοιομορφία. Ο ανθρώπινος πολιτισμός ανθίζει μετηνπίστη σε σταθερές αξίες και στο Ύπατο Ον και φυλλοροεί μέσα στον μηδενισμό. Υπόκειται στον αδυσώπητο νόμο της φθοράς και του αφανισμού, όπως κάθε έμβιο ον. Όλοι μας σήμερα το διαισθανόμαστε ότι ο πολιτισμός μας κινδυνεύει. Τα βαθιά αίτια δεν μπορούμε να τα εντοπίσουμε εύκολα, αλλά τα συμπτώματα είναι προφανή.

Σε βαθιά κρίση η ελευθερία

Η ελευθερία που συνιστά το μέγιστο αγαθό του ανθρώπου τείνει να καταστεί καιο πιο τρομερός καταστροφέας του! Η βασικότερηελευθερία είναι εκείνη της ελεύθερης συνείδησης. Η πνευματική ελευθερία. Χωρίς αυτή ο άνθρωπος παύει να είναι Άνθρωπος!Αυτή η πλέον λεπταίσθητη ελευθερία βρίσκεται σε βαθύτατη κρίση. Χρειάστηκαν αγώνες και θυσίες αμέτρητες, ώστε να αποκτήσει ο άνθρωπος το δικαίωμανα στοχάζεταιελεύθερα,να συναισθάνεται κατά βούληση και να ενεργεί σύμφωνα με τα πιστεύω του. Παράλληλα,όμως, οφείλει να νιώθει ότι τον βαρύνει το αμείλικτο χρέος του να σέβεται το αντίστοιχο δικαίωμα του συνάνθρωπου του. Οι ηθικοί εξαναγκασμοί είναι πιο αποτρόπαιοι από τους σωματικούς.Κανέναν θησαυρό δεν μπορούμε να βάλουμε πιο ψηλά από την αξιοπρέπειά μας. Όλα τα δεινά μπορούμε να υποφέρουμε! Όχι όμως την προσβολή της τιμή μας, ως πρόσωπο. Άρα, είναι αδιανόητο να φανταστούμε ένα ανθρώπινο ον χωρίς το δικαίωμα της ελευθερίας, αλλά και το βαρύ χρέος του να σέβεται συνάμα και την ελευθερία του διπλανού του.

Ο πολιτισμός μας τείνει να μας στερήσει αυτό το δικαίωμα, ήτοι την ανθρωπινότητά μας! Λιγοστεύουν οι άνθρωποι που πιστεύουν στην ανθρώπινη αξία και πληθαίνουν όσοι την περιφρονούν,κυρίως με τις πράξεις τους!Έτσι συμβαίνει το καταπληκτικό: μέσα στους ίδιους τους ανθρώπους αρχίζει να πεθαίνει η πίστη για την ανθρώπινηύπαρξη! Ο άνθρωπος ως πρόσωπο χάνει τον προσήκοντα σεβασμό και καθίσταται εργαλείο. Συνέπεια να πεθαίνει ο πολιτισμός που είναι ζωντανή ιδέα. Οι ιδέες ευδοκιμούν μόνον μέσα σε πραγματικούς Ανθρώπους. Όταν ο πολιτισμός εκφυλίζεταιοι διάνοιες χάνουν τα χρυσά τους φτερά, οι καρδιές στεγνώνουν, τα βλοσυρά πρόσωπα στάζουν φαρμάκι. Οι επιστήμες εκτοπίζουν τις ανθρώπινες αξίες. Ηβία κυριαρχεί κρύβοντας με υποκρισία χιλιάδες προθέσεις μέσα σε βελούδινες λέξεις. Η βαρβαρότητα , ως εάν κυκλώνας φοβερός απλώνεται με κολοσσιαίους στροβιλισμούς και χτυπάει αλύπητα την «πολιτισμένη» Οικουμένη.Αναδύεται το πιο σατανικό: οι φρουροί της ελευθερίας καταφεύγουνστο δαίμονα της βίας για να πολεμήσουν τους εχθρούς τους. Ολιστική κοινωνική φθορά εν ονόματι του δικαιώματος ελεύθερης έκφρασης! Χάθηκε το άριστο μέτρο και ο σεβασμός του αντίστοιχου δικαιώματος του διπλανού μας.

Το διαπιστώνουμε καθημερινά σε όλη την κλίμακα της Κοινωνίας μας. Αδιαφορούμε επιδεικτικά για την παρουσία τού διπλανού μας. Κάνουμε ό,τι μας ενδιαφέρει! Τον αγνοούμε και τον περιφρονούμε.Κυριαρχεί η τραχύτητα της έριδας σε κάθε συζήτηση. Ο δημιουργικός διάλογος είναι άγνωστος! Οι συζητητές κατέστησαν αντίπαλοι. Χάνουν την ψυχραιμία τους. Εξοργίζονται και αναδύεται μίσος!Αλληλο-καθυβρίζονται, εν πολλοίς δημόσια, χωρίς να σέβονται κανένα ιερό και όσιο! Λησμονήθηκε ότι η προσωπικότητα του κάθε ανθρώπου συνιστά ιερότητα. Αυτό το νοιώθει ο καθένας μας, όταν προσβληθεί την αξιοπρέπειά μας και η τιμή μας.

Απατηλές εντυπώσεις

Όσο βαθαίνει η κρίση τόσο δεν μπορούμε να συζητάμε για προσωπική μας ελεύθερη συνείδηση. Η αλήθειαείναι μία, έχει πολλές όψεις και τελικά μάς επιβάλλεται! Διαστρεβλώνεται όμως, από το τεράστιο φάσμα ψευδολογίας. Το ψέμα, έχει άπειρες όψεις και πολλές φορές μας είναι βολικό ως δικαιολογία. Επιπλέον τα ψέματα είναι πιο εύπεπτα από τις αλήθειες! Το κάλλος μετατρέπεται σε επισφαλή πρόκληση και η ηθική στάση στραγγαλίζεται από το κλειστό και τυφλό ατομικό συμφέρον! Οδυνηρή συνέπεια: καταστρέφεται η ύπατη ανθρώπινη αξία. Η αξιοπρέπεια.

Σε συνθήκες επικοινωνίας και συμβίωσης αυτής της μορφής είναι αδύνατο νααναδυθεί σωστή σκέψη για την αντιμετώπιση των προβλημάτων. Προκαλούνται, μόνον,απατηλέςεντυπώσεις. Χάνεται η ουσία της κοινωνικής ζωής. Η εμπιστοσύνη μεταξύ των μελών της Δημοκρατίας. Δεν καταπολεμούμε τα προβλήματα, αλλά τους αντιπάλουςμας,Όχι σπάνια, με ελλιπέστατα τεκμηριωμένες κατηγορίες. Σε αυτό κλίμα δεν επιβιώνουν όσοι έχουν ιδιαίτερες ευαισθησίες για την ανθρώπινη προσωπικότητα. Πολλές φορές αναδεικνύονται ως πρότυπα άτομα με επιτηδειότητες, αλλά χωρίς αρετές! Οι πιστοί στην προσωπική ελευθερία του ανθρώπου μέρα με την ημέρα λιγοστεύουν. Ας μη αυταπατόμαστε: Ο καλύτερος φύλακας της αξιοπρέπειάς μας είναι η προσωπική συναίσθηση της αξίας της. Εμείς πρώτοι οφείλουμε να την διαφυλάττουμε, ως κόρη οφθαλμού, από το ψεύδος, τα πάθη και τις ορμές και από το ανήθικο περιβάλλον. Μας το μαρτυρούν αδιάψευστα τα όσα αυτές τις μέρες δημοσιοποιούνται!

Τελικά η αλληλοκατανόηση συνιστά αρετή απαραίτητη για τη ζωή της Κοινωνίας μας είναι ουσιαστικά ανέφικτη. Χάθηκε η προσέγγισή μας με το διπλανό μας.Η συζήτηση είναι δυσχερέστατη έως αδύνατη!«Συζητώ» σημαίνει ψάχνω να βρω την αλήθεια μαζί με τον διπλανό μου! Εξάλλου, είναι παντελώς άγνωστες οι συνθήκες του δημιουργικού διαλόγου, με το οποίο αποκτούμε κοινή συνείδηση. Συνείδηση στην αρχαία της έννοια σήμαινε: Γνωρίζω από κοινού με τον άλλον. Ας προσπαθήσουμε το πρώτο βήμα προς την αλληλοκατανόηση: Να μάθουμε να συζητούμε μέσα σε δημιουργικό διάλογο. Ίσως είναι μια πολύ καλή ευκαιρία!

Όταν περιπλέκονται έρωτας και αισθητική από τη μια πλευρά... με πολιτική και εγκληματικότητα από την άλλη... κι ύστερα, οι δυο πλευρές αυτές, μαζί, με τη... δικαιοσύνη ! Ένα τεράστιο κρίμα για τον Λιάκο... Μια τραγωδία, συχνά, η ζωή...

Εν τέλει, η ασχήμια, νίκησε την ομορφιά...

Να το πάμε και πάρα πολύ παραπέρα; Τοποθετήστε στη θέση τής πανέμορφης κοπέλλας, την ίδια την Ελλάδα ΜΑΣ και στη θέση τού απερίσκεπτου Κασιδιάρη, κάθε ερωτευμένον Εθνικιστή μαζί Της... Ένας Μιχαλολιάκος λοιπόν, στάθηκε αρκετός... Απλώς, «τού πήρε» 37 ολόκληρα χρόνια ! Τα... «κατάφερε» όμως... Κατέστρεψε τα πάντα και τους πάντες στο τέλος...

======================
Ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον, ὃς μάλα πολλὰ
πλάγχθη, ἐπεὶ Τροίης ἱερὸν πτολίεθρον ἔπερσε·
πολλῶν δ᾽ ἀνθρώπων ἴδεν ἄστεα καὶ νόον ἔγνω,
πολλὰ δ᾽ ὅ γ᾽ ἐν πόντῳ πάθεν ἄλγεα ὃν κατὰ θυμόν,
ἀρνύμενος ἥν τε ψυχὴν καὶ νόστον ἑταίρων.
ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ὣς ἑτάρους ἐρρύσατο, ἱέμενός περ·
αὐτῶν γὰρ σφετέρῃσιν ἀτασθαλίῃσιν ὄλοντο,
νήπιοι, οἳ κατὰ βοῦς Ὑπερίονος Ἠελίοιο
ἤσθιον· αὐτὰρ ὁ τοῖσιν ἀφείλετο νόστιμον ἦμαρ.

H Οδύσσεια τού Ελληνισμού, συνεχίζεται...

Ουδεμία Ιθάκη στον ορίζοντα όμως, εν έτει 2020 μ.Χ. ...
και... κυρίως, ουδείς Οδυσσεύς ! Μόνον νήπιοι εταίροι...

«Εσχάτη Γραμμή Ανασχέσεως»